Paris, BnF, lat. 12098

Paris, BnF, lat. 12098, written in Corbie in the ninth century and later in Saint Germain, contains a collection which Schwartz edited as the Sangermanensis. It goes back to a letter collection which Cassiodor called the Codex Encyclius and the so-called Breviarium causae Nestorianorum et Eutychianorum of Liberatus of Carthage. Patzold pointed out that the Breviarium and some other materials found in Paris, BnF, lat. 12098 are also transmitted with the C recension of the False Decretals, and argued that the Pseudo-Isidorian forgers may even have had at their disposal; this in turn raises the possibility that the Breviarium as we know it from Carolingian and later manuscripts was reworked at Corbie too:

Alles in allem ist es demnach sehr wahrscheinlich, dass der zweite, hoch-mittelalterliche Überlieferungszweig [des Breviarium, CR] nicht unabhängig ist von der seit dem 9. Jahrhundert bezeugten Collectio Sangermanensis; und vielleicht geht dieser jüngere Zweig sogar ebenfalls auf den in Corbie geschriebenen Codex Parisinus Lat. 12098 zurück. Dieses Ergebnis hat Konsequenzen für die Textkritik: Wir müssen damit rechnen, dass derjenige Kompilator, der in den codex Encyclius mit Kürzungen und Umstellungen eingegriffen hat, auch das Breviarium des Liberatus überarbeitet hat.

Links

• Digital images (b/w microfilm): https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b9068399m
• Description: https://archivesetmanuscrits.bnf.fr/ark:/12148/cc73448q

Literature

Maassen, Collections p. 751 (as "Cod. lat. Sangerm. 466 (Corbej. 326)"); Steffen Patzold, “Spurensuche: Beobachtungen zur Rezeption des Liberatus in der Karolingerzeit und im Hochmittelalter”, Zeitschrift für Antikes Christentum, vol. 14 (2010), pp. 226–249. https://doi.org/10.1515/zac.2010.11