Abschrift vom Anfang des 16. Jh. in Catastico Ronco tom.2 f. 10r–v im Staatsarchiv zu Venedig (B¹). – Abschrift des 17. Jh. in Miscellanea (in Busta 94) ebenda (B²). – Abschriften des 18. Jh. in Processo contro il Comun di Ronco fasc. A f. 5r–6r (in Busta 11) ebenda (B³). – Corn. Margarini, Schedae vol. 1 f. 159r–v in der Biblioteca Querniana zu Brescia (B⁴). – Cod. Ottobon. lat. 1288 f. 268–270 in der Vatikanischen Bibliothek zu Rom (B⁵). – Giov. Brunacci, CD Padovano tom. 4 p. 2120–2121 (C¹); Ders., Documenti attinenti alla storia di Padova vol. 1 (Ms.589) (C²); Ders., Raccolta di documenti inediti tom. 1 n^o 530 (Ms.584) (C³), alle in der Biblioteca del seminario vescovile zu Padua. – Abschrift vom Ende des 18. Jh. in Copia degli istromenti … del catastico A des Notars Giov. Andrea Viaro (†1805) tom. 1 p. 67–69 (in Busta 1) im Staatsarchiv zu Venedig (D).

Drucke: Bozzoni, Il silentio di S. Zaccaria snodato, privileggi R (127). – Muratori, Delle antichità Estensi 1,283 aus “antico Registro MS.” = Cornelius, Eccles. Venetae 11 (decad. 13, pars post.), 360 (mit III. Idus) = Scheid, Orig. Guelf. 2,474 n^o 33 = Dondi dall’Orologio, Dissertazione 4, app. 61 n^o 50. – Aus D (damals im Museo civico zu Padua): Gloria, CD Padov. 2.1,64 n^o 78.

Reg.: Hübner, Gerichtsurk. 2,213 n^o 1562. – Indices … Muratorii 87 n^o 787. – Huter, Tiroler UB 1.1,68 n^o 146. – Fees, Die Familie Ziani 272 n^o 14. – Böhmer Reg. 2047. – Stumpf Reg. 3130.

Alle Abschriften und Drucke gehen auf den verlorenen, von Brunacci (C² und C³) mit “ex codice pergameno seculo XII” (in C¹ mit Seiten-Angabe 25 tergo = f. 25v) zitierten, verlorenen sog. “Catastico A” (s. D) von S. Zaccaria aus dem 12. Jh. zurück, wobei nur die Überlieferungen B^1–3 und D auch die urkundlichen Zeichen des Originals vermitteln (s. Anm. ag, ak).

Wenn die Überlieferung ein zutreffendes Bild vermittelt, hätte die kaiserliche Unterfertigung wie in D.158a aus bloßem Kreuz ohne die sonst übliche Beischrift bestanden. Wahrscheinlich war das Kreuz, das sicher wie in D.158 vor den übrigen Unterschriften eingezeichnet worden war, ähnlich wie dort von diesen “eingerahmt”, so dass die Kopisten, denen ja der Kaiser als sein Urheber nicht erkennbar war, Schwierigkeiten mit seiner Plazierung hatten. – Aus der Stellung des Kreuzes in B^1–3D innerhalb der Kompletionsformel (s. Anm. al) kann sicher nicht geschlossen werden, dass der Kaiser erst nach den Richtern sein Kreuz, dessen Fuß dann evtl. an der angegebenen Stelle in die darunter stehende Kompletionsformel gereicht hätte, einzeichnete; erst recht scheint (auch durch die genannten Kopien) ausgeschlossen, dass nach B⁵ (s. Anm. aq) das Kreuz erst ganz am Schluss der Urkunde unter der Kompletionsformel gestanden hätte.

Die Annahme von Schlögl, Unterfertigung 139, der wie wir von der Stellung des kaiserlichen Kreuzes vor den Richter-Unterschriften ausgeht, die Kopisten hätten das Kreuz mit dem signum notarile des Notars Obertus verwechselt, kann deshalb nicht zutreffen, weil dieselben Kopisten dies ja zusätzlich wiedergeben (s. Anm. ak).

Die Güterliste beruht, in einer nicht ganz vollständigen Übernahme, auf dem DH.IV.445 von 1095 (= VU.), dem seinerseits eine mit dem DO.I.258 von 963 einsetzende und hernach weitgehend wörtlich wiederholte (DD.O.III.272, H.II.388, KO.II.94 und 237, H.III.57) Serie von Diplomen vorausgeht; das DF.I.692 von 1177, dem hauptsächlich DH.IV.445 als Vorurkunde diente, nimmt von D.159 keine Kenntnis (nennt unter den Vorgängern auch nur einen Henricus). – Zum möglichen Grund für das Fehlen des in allen Diplomen genannten Besitzes in Sacco in D.159 vgl. Vorbemerkung zu D.158.

Der Vorname der Äbtissin (s. Anm. i’), die sicherlich sowohl mit dem als Verfahrensbeteiligter genannten Bischof von Adria (vgl. Vorbemerkung zu D.158) als auch mit dem späteren Dogen Domenico Michiele (s. D.158a) verwandt war, bleibt letztlich ungeklärt. In den Drucken begegnet lediglich bei Bozzoni eine handschriftlich (allerdings nur durch B⁵) abgedeckte Lesung, jedoch macht er das Wort audita zu einem Attribut von prece und wertet als Namen nur das in Majuskeln wiedergegebene Michaelis; Muratori und die ihm folgenden Drucke ersetzen das in den meisten Handschriften enthaltene ad durch ac und lesen ac Vite (Scheid: ac vite), wohingegen Gloria unter Beibehaltung des Buchstabenbefundes von B¹C^1–3D ad Vite druckt und hinter ad in Klammern als Emendation dafür et vorschlägt. – Eine Copula ac oder et, die das prece sowohl auf abbatisse als auch auf das trotz der Voranstellung von abbatisse abhängige cenobii beziehen würde, ergibt, abgesehen von der sprachlichen Härte, insofern keinen Sinn, als noch das ebenfalls von prece abhängige sanctimonialium folgt, womit dann der Konvent ( = cenobium) zweimal genannt wäre. Will man zu Vita als Namen der Äbtissin gelangen, bleibt nur übrig, das ad ganz zu eliminieren.

In der Familie Michiele ist der Frauenname Vita, eventuell als Variante des dort mehrfach vorkommenden Männernamens Vitalis, tatsächlich vertreten: Die in einer Urkunde von 1051 (Lanfranchi, S. Giorgio Maggiore 57 n^o 16) genannte Vita, Tochter von Vitalis Michiele und Witwe des Petrus Longus, ist 1091 als Nonne von S. Zaccaria belegt (a.a.O. 181 n^o 73); bei der Äbtissin von 1116 könnte es sich dann am ehesten um eine nach ihrer Tante benannte Enkelin des Vitalis oder eines Bruders handeln; dass der Vorname Vita damals verbreiteter war, zeigt der Name (Wita, Victa) der Witwe des genannten Dogen Domenico Michiele (s. Dandolo ed. Muratori SS ¹12,275, ²12.1 [ed. Pastorello],237); vgl. auch Lanfranchi-Strina, Ss. Ilario e Benedetto VIII zu 1109 (Äbtissin Vita Marango von Ss. Basso e Leone zu Malamocco).